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坐缸肉身不腐的真相是什么?普通人可以坐缸吗?

坐缸是一种古老的葬俗,早在新石器时代就已经出现了坐缸这种形式的墓葬,有些高僧生前都会要求圆寂之后要坐缸而不是火化,最让人感到神奇的是坐缸之后竟然变成了肉身佛,坐缸肉身不腐的真相到底是因为什么呢?下面让我们一起去揭秘坐缸肉身不腐的秘密。

坐缸是什么意思?

坐缸指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式,主要的过程就是坐缸、封缸、开缸,如果开缸之后僧人依然能够保持面相栩栩如生而且肉身不腐,那他们就会被塑成金身成为“肉身佛”,但这个过程并不是用来判断一个僧人修行的成就。

弥光法师坐缸肉身不腐:

2008年5月23日至24日,老和尚遍辞云居山全山大小执事僧,自言即将圆寂,以后不再共住,但要求装缸,不要火化。

25日晚十点半弥光法师安详圆寂。

27日晚十点半弥光法师遗体转离云居山进行特殊安置,29日晚十点半坐缸完成。

2011年10月16日晚,圆寂了三年多的弥光法师正式开缸,所有人惊讶的发现,弥光法师遗体保存完好,皮肤还有弹性而且胡子、指甲也长出很长,在场所有人都大为赞叹。

坐缸肉身不腐的真相是什么?

在安徽九华山有一支专门为圆寂的高僧坐缸、封缸、开缸的服务队,其中队长就根据祖上流传下来的办法已经为多位高僧开缸,队长就讲述了其中关于坐缸肉身不腐的真相:“只需要在坐缸的地步铺上一层石灰,再加盖婚丧一层木炭,将法体装殓在内,在填充碎木炭、檀香等东西,最后密封起来即可。

从佛教的角度看,坐缸肉身不腐跟修为有很大的关系,但是从自己多年的经验来看,肉身不腐跟圆寂的时间与自身的胖瘦有很大的关系,相比在高温夏季圆寂的肥胖僧侣,在冬天圆寂的较瘦僧侣肉身不腐的概率更大一些。

当然不完全是这样,能否肉身不腐还是要看因缘。

普通人可以坐缸吗?

坐缸并不是出家人僧侣才有的葬俗,坐缸是一种非常古老的葬俗,将人死后的遗体放置在一口缸中密封,并在遗体周围放一些木炭、石灰、香料等物品,用来除湿防腐,再密封连缸体一起安葬,尸体多年不腐。

在考古学上,坐缸是一种流行于黄河流域仰韶文化的墓葬形式,同时在长江流域的江南一带及云南、广东也有应用,其历史可上溯至约7000年前的新石器时代。

在已经发掘的仰韶文化墓葬中,陶制瓮棺是最初人们大量使用的葬具材料。

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