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西游神话体系的鬼魂密码:孙悟空大闹地府,幽冥教主一言道破玄机?

引子:《西游记》第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

“幽冥境地,乃地之阴司。

天有神而地有鬼,阴阳转轮;禽有生而兽有死,重复男女。

生生化化,孕女成男,此天然之数,不能易也。

……”

鬼魂终极之问一:鬼从何来?

《西游记》开篇第一回讲,天开于子,地辟于丑,人生于寅。

然后呢,然后没了。

神鬼何时呈现的?没有讲。

天宫哪年造的,鬼门关何月建的,没有讲。

人死之后为何会成鬼呢?鬼为什么会投胎成人呢?是先有人,仍是先有鬼呢?这是西游创世纪迷团。

要解这个迷,咱们只能从地藏王这开端找呀,谁让他是幽冥教主呢。

当然地藏王也不会太让人绝望,仍是留有一些蛛丝马迹让咱们能够剖析的。

本篇的引文就出自地藏王之手,尽管很短,但信息量很大。

他把神鬼的呈现、阴阳转化、生死,性别,全归到“天然之数”,不能易也。

咱们细心了解这句话,能够发现这些东西也许并非真的不能改变,而是他认为不能改变。

易了会怎样样,易了地藏王就会自己处理,处理不了,会上表玉帝来处理。

在西游中好几个人的生死就明摆着改变了的。

生死是天然,男女是天然,把神鬼也归为天然,好吧,尽管了解起来有点难度,可是它便是这么“天然”就有了。

不管怎样,神鬼的呈现总算找到一个答案了,尽管这个答案那么的不天然。

新的问题也随之呈现了,地藏王为何把鬼和神并排在一同讲,那所谓的仙、佛、神圣又是在何种位置呢?

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鬼魂终极之问二:鬼在何处?

子不言怪力乱神,道统之下不讲这些,可是西游里是明讲的,就先从地藏王讲起。

地藏王住哪里?当然是住在幽冥界里翠云宫中(第三回)。

那幽冥界在哪?在以背向阴山后鬼门关内阴司门里(第五十八回)。

那以背向阴山又在何处?这个比较难,翻遍整部西游,只找到一处含糊依据(第十回),泾河龙王要到鬼门关告李世民,从长安城“径往西北而去”,至少阐明鬼门关在长安西北。

好了,咱们总算大致上找到这个幽冥鬼门关度假村了。

鬼魂终极之问三:幽冥鬼门关究竟什么样?

那么幽冥鬼门关里住的都有谁呢?有最高首长教主大人地藏王菩萨,然后是行政长官十殿阎王,掌生死簿判官崔珪,还有五方鬼判(第九十七回),执幡的童子,追魂的太尉,牛头马面,鬼使,鬼卒,阴兵(第五十八回),勾死人,这些呢大概是鬼门关的管理层。

除此之外还有魑魅魍魉,野鬼,邪魂,鬼祟,猖亡,饿鬼穷魂,还有枉死城里的鬼魅冤魂,十八层地狱里的作业鬼,这些才是鬼门关真正的住户。

在第十回中描绘的反正是各种阴沉恐怖,这儿就不在多说了。

在第九十七回还弥补了一点,“漆黑阴司”,这阐明鬼门关是没有光的。

讲完了鬼门关,接下来就该讲死人了,红少带领我们一同开端去扒死人了。

听上去有点阴沉呀。

鬼魂终极之问四:人是怎样身后变成鬼的?

《西游记》中第一个死的记载其实是孙悟空,是被勾死人勾走的。

原文是“套上绳,就把美猴王的魂灵儿索了去,踉踉跄跄”。

勾走的是“魂灵儿”。

第二个死的呢,便是陈光蕊。

陈光蕊严格来讲算是枉死,阳寿未尽,所以并没有鬼使来勾。

这儿明确写“魂魄”就到了城隍土地那里,被龙王发牒要了回来,最终给他还魂。

第三个死的便是泾河龙王, “未生之前,南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手”,原来神仙的生死不记在阎王那,是归南斗星君管。

泾河龙王身后叫鬼龙,是鬼,这是第一个身后直接被称为鬼的。

并且还送去六道轮回转生去了。

第四个死的就轮到唐太宗了,“魂灵径出五凤楼前”这儿也写是魂灵,并且是自己走到鬼门关的。

第五个死的是刘全的老婆李翠莲自缢而死。

第六个死的便是刘全服毒而死。

这儿也是明写“ 一点魂灵”到了鬼门关。

成果阎王一查夫妻二人都有“登仙之寿”,所以他俩是阎王还魂送回来的。

第七个死的便是唐御妹李玉英了。

这次写的十分清楚,“被鬼使扑个满怀,推倒在地,活捉了他魂,却将翠莲的魂灵,推入玉英身内”,这简直便是扒皮抽筋的方法呀,这细节写的比聊斋还生动呢。

第八个是死了很久的,是刘伯钦他老爹。

“伯钦的父亲之灵,超荐得脱沉沦,鬼魂儿早来到东家宅内,托一梦”,这是原著中第二个被称鬼的。

第九个便是宝林寺唐僧梦中遇到的乌鸡国王。

他自称是“冤屈之鬼”,那他倒底是不是鬼,后文中又说他是“那冤魂叩头拜别”,说白了仍是个魂。

西游记中最终死的一位是寇员外,阎王说“寇洪善士,也不曾有鬼使勾他”,地藏王就又说“寇洪阳寿,止该卦数,命终不染床席,弃世而来”。

阎王说是善士我没权去勾,地藏说到了死的时分自己就来了,并且地藏王还延他阳寿十二年。

孙悟空最终“把他魂灵儿推付自身”就还魂了。

鬼魂终极之问五:人怎样见到鬼?

在西游中人能见到鬼吗?答见不到,只要鬼才能见鬼。

修仙到一定程度之后也是能见到鬼的。

所以鬼要想与人沟通,只要托梦一种只法,泾河龙王也是梦中见李世民,刘伯钦他老爹也是托梦,乌鸡国王也是到了唐僧的梦里。

西游不是聊斋,人和鬼搞不到一块去。

鬼魂终极之问六:鬼和魂有差异吗?

以上便是《西游记》中所有写过的死人以及他们的魂灵。

除了泾河龙王和刘伯钦他老爹被直接写成鬼之外,其它满是魂、魂灵。

那么鬼和魂有差异吗?我们别忘了,在六道轮回中第一道是仙道,从这一出去便是仙,比如二郎神;最终一道是鬼道,那这儿走过的去是什么,是鬼。

鬼仍是会留在鬼门关里。

问题来了,没有迈进六道轮回之前,究竟是什么状况?答案便是魂灵。

所以人死之后仅仅魂灵状况,只要走过了鬼道,才是鬼。

第三十八回,孙悟空说过“人若死了,或三七五七,尽七七日,受满了阳世罪行,就转生去了”,这儿阐明魂灵的存在时间应该是三七五七之数,最长也便是七七四十九天,然后都是转生,转生后有成仙的、为人的、做鬼的。

鬼魂终极之问七:鬼往何去?

这时分咱们就会发现,泾河龙王的问题大了,他分明是鬼,怎样能跑出来闹皇宫?怎样他还最终又转生去了?这个红少在篇外一中讲到,泾河龙王现已转生成鬼了,可是又得了二次转生的许诺才去闹的李世民。

我们总算分清了鬼和魂灵的差异了吧。

那么鬼是不是便是终极状况了呢?关于有些鬼来讲便是,由于“沉沦永世不翻身”(第十回),他们只能在地狱中受罪。

孙悟空讲的受完了阳世的罪,就可能转生了,所以有些鬼不再受阴间的罪,转生便是鬼的最好的去处了。

唐僧所谓的度化超生,度的便是那些不能正常转生的鬼,度了你就能够再转一次六道轮回。

看观音菩萨是怎样吹嘘的“我有大乘佛法三藏,能超亡者升天”(第十二回),这便是度鬼的最高境地,直接把鬼度成仙了。

可是西游记中找不到实例,真正记载被度的鬼只要一个刘伯钦他老爹,去了哪,也不知道,看样子便是转成人了,没啥能够夸耀的,所以自己也就不说了。

鬼魂终极之问八:鬼在三界之中究竟是何位置?

本文写到这基本算是对鬼魂完成了一次理顺,当然仍有未尽之处,不宜过多展开了。

仍是看开篇地藏王那句引言“天有神而地有鬼”意犹未尽呀,这是第一次把神和鬼并排。

第九十九回师徒四人再次掉进通天河后,刚爬上岸就刮起大风,“阴魔作号”,欲夺经书,悟空解说“此所认为天地不容,鬼神所忌”。

原来鬼和神都属阴魔,红少想了想,能够这样了解:天之阴为神,地之阴为鬼,并且“此天然之数”,这是正义,就不能再追究为什么了。

这才是地藏王菩萨真正想告诉咱们的。

还有一个遗留问题,阎王是鬼王,他是不是鬼?酆都判官崔珪又是个什么鬼?这个问题要回到六道回轮上来解答。

六道除了第一个仙道,最终一个鬼道,其余四个分别是贵道、福道、人道、富道,都是给人走的。

所以崔珪的魂到了鬼门关不会去走鬼道,他又不是作恶的,所以一定是走仙道,然后便是个鬼仙了。

第二十四回万寿山五庄观土地说自己“小神是个鬼仙,怎样敢拿去”。

这回我们知道了吧,鬼仙虽带个鬼字,可是仍是属仙类。

鬼门关那一大帮子牛头马面之类的应该也是鬼仙。

同理,至于神和神仙也应该是有所区分的吧。

至于阎王自己,无法考证。

由于地藏王便是人修道的,尽管住在鬼门关,凭这不能把身世也归到鬼门关啊。

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