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小倩

I

这是个几近被人遗忘的小村庄,依山而卧。

山是这个村子的祖坟山,埋葬着几代的先人和一些在族谱上做了特殊记号的男人。

女人是不能写进族谱的。

山上有一棵没人知道年岁的梨树。

树高大茂盛,几乎笼罩着所有的墓冢。

树上结的梨子硬涩,难以入口。

却有着烂漫似雪的梨花胜景。

而且每年梨花飘飞的时节,总有人说梨树的树枝在夜里会影影绰绰地冒着蓝色的幽火。

而我就是在梨花盛开的时候降生在这个村子一户人家里。

小孩子天真无邪,眼睛是最纯洁的,心也是最勇敢的。

据说他们因而能看见鬼。

这是那一带让人最心惊胆寒的传言。

根据父辈们的口述,这传言至少在我身上是应验过的。

我不知道自己有没有见过鬼。

即便有,我也早就忘记得一干二净了,因为能见到鬼的我年纪还太小,极少有深刻的记忆。

但是,长辈们天花乱坠地描述我见鬼的情形,让我相信我是有见过鬼的。

细雨绵绵的清明节,伯父抱着我去给先人们扫墓,回来两人满身泥水,似丢了魂魄。

因为我告诉他后面有个人一直跟着我们,下山后那人还在山顶的树杈上望着我们。

每逢祭拜的日子,我都看见那些神仙鬼魅围坐着享用我们刚刚摆设好的供品。

还有丧葬时候吓走围观人群的惊人语。

小孩子的话,人们是深信不疑的。

年纪比我大的伙伴们看到我就好比见了鬼,一溜烟地跑了。

后来他们索性不让我去这样的场合。

也避讳在我面前提起。

我没有过在夜幕下指星星听奶奶讲故事的温馨回忆。

我没见过奶奶,蛮以为她和老生常谈里的那些奶奶的形象一样是个慈祥和蔼的老人。

无奈人们都说她是个远近闻名的厉嘴,作鬼也会是个厉鬼。

我从未为她老人家辩护过。

她离我太遥远了,父母很少在我们的面前提起她,我便相信了旁人的指指点点。

只是每年的清明,父亲都会带上我一起去上坟。

他吩咐我拔尽坟上的杂草,再添些土把坟头垒高。

他则挥舞着长把的镰刀砍掉遮掩的枝杈和沿路的蔓蔓荆棘。

清扫罢了,他就拉我一起跪着,烧纸焚香,嘴里念念有词。

我一语不敢发,心里默记着父亲的叮嘱你要记住来时的路!奶奶没有葬在村子的祖坟里,孤零零地长眠在这荒野山头。

她该会很孤独吧?即便是作鬼也是孤独的。

然而,我可以肯定,从我能记事起,我没见过鬼。

却有过比见鬼还令人毛骨悚然的经历听人说鬼。

夜幕拉下,凉风习习,人们都悠悠地摇着大小蒲扇出门乘凉。

小孩子们最爱围坐着听白胡子拉茬的说书老先生说鬼论史。

人死了,变成鬼就没了良心。

所以不论好人坏人亲人,他们都会害的。

鬼都是嗜血的,痴狂于红色,晚上走夜路千万不要穿红色的衣服。

还有各种各样的鬼。

有被子鬼,专缠夜间的行人;有的鬼附着在茅草上,把那些清晨上山割草的人压进背篓里;长头发的女鬼会在夜里取下自己的头,对着镜子梳理;还有,后山的梨树上的幽蓝火焰和关于树的鬼怪故事。

听着就被吓哭,却还赖着要听,听完了不敢独自回家。

我家就住在村头近着上后山的路口,推开二楼的窗户就能看到梨树的阴翳。

多少夜里我就听着树上的猫头鹰的啼哭惶惶入睡,梦魇不断。

II

后来,人们发现我再也看不见鬼了。

也怕听人说鬼,电视里放映聊斋的时候,也会害怕得早早上床睡觉。

接近我却又发现我说着他们不能理解的胡话,做着鬼祟的事情。

怀疑我是否中了邪,鬼上身了。

我想,我只是和他们有些不同,与人与鬼无关。

冥冥中,我仿佛被告知,我是一个虚构的人或角色,而我的一世就是个虚构的现实,或者说是一部虚构的自传。

我说些无谓的话,做着没有理由的事情。

仅仅是因为很多书里面的经典角色都这么做。

无疑,我的言行(书中人的言行)并没有给我带来任何正面的评论和结果。

我会扔掉雨伞,淋着雨小跑,紧追着前面撑着黑伞,遮住背影的女孩子。

因为她就是《雨巷》里那个撑着油纸伞,结着愁怨的姑娘。

我会在夕阳灿烂的午后,躲在阳台上模仿孙悟空的筋斗云,中世纪欧洲骑士的打斗和英国绅士的单膝下跪礼。

我会一宿不睡,跪坐桌子旁借着油灯赶着写第二天就要上交的暑假作业,因为《聊斋志异》里的宁采臣就是这么招来了那美得让人作鬼都无悔的聂小倩。

我并非是抄袭这些书和书中人来撰写我原本虚构的角色,我也不是喜欢这所有的书和书中人。

而是因为他们为我提供了直接或者间接,或好或坏的参照。

如此不用多久,我便对女人有了玄妙的认识飘忽的认识。

这都要归功于红楼梦里林黛玉的葬花赋,柴可夫斯基和他的古典乐;奥斯卡-王尔德和他门外华丽乞丐

III

我不知道我是否真正的见过小倩。

她就好似一缕幽魂,我揉揉眼睛她就如烟雾般散去了,就像后山的梨树花,花开一日,翌日遍地落英,散落不知处,任人践踏。

她不愿告诉我她的真名,随便我怎么称呼她。

那我就叫你小倩吧?!我脱口而出,不假思索。

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