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已进京见过毛泽东达赖喇嘛·丹增嘉措为何还要叛逃?
上传时间:2019-02-23 11:50点击:
1954年9月,毛泽东在北京接见西藏两大宗教领袖达赖喇嘛·丹增嘉措(右)和班禅额尔德尼·确吉坚赞(左)。
1954年9月,毛泽东在北京接见西藏两大宗教领袖达赖喇嘛·丹增嘉措(右)和班禅额尔德尼·确吉坚赞(左)。
  5岁娃娃成为转世灵童

  达赖喇嘛出生于青海省的一个多民族混居的村庄——祁家山。

  1933年,十三世达赖喇嘛圆寂。此后,噶厦政府(西藏地方政权)认定祁家川的藏族农民祁却才仁和妻子德吉才仁5岁的儿子拉木登珠为十三世达赖喇嘛的转世灵童。

  1939年10月,拉木登珠坐在象征达赖地位的黄轿子里进入拉萨。在摄政热振活佛的操纵下,他成了新的达赖喇嘛。1949年2月5日,经中央政府批准,免于对灵童进行掣签,特准其继位为第十四世达赖喇嘛。

  就这样,灵童拉木登珠变成了达赖喇嘛丹增嘉措,成为政教合一社会最高、最神秘的代表人物。同时,噶厦政府还封给他的家人好几个庄园,让他的家族成为贵族。

  16岁达赖喇嘛提前亲政

  20世纪40年代的西藏,一直在美英势力的阴影笼罩之下。贪恋权势、想靠英美势力谋求独立的达扎·阿旺松绕,牢牢地掌握了西藏的政教大权。作为摄政和达赖的经师,他的思想也深深地影响了达赖。

  1949年10月,新中国宣告成立。

  1950年初,中央人民政府公布了关于和平解放西藏的方针,希望西藏方面派出和平谈判代表,当时,达扎·阿旺松绕和他的部分追随者予以反对,搞西藏独立的决心很大。噶厦政府调集了当时90%的藏军,前往西藏东部,部署在金沙江沿岸,试图阻挡人民解放军。1950年10月底,藏军在昌都战役中彻底失败,给上层带来了极大的震动,于是,很多官员主张结束达扎·阿旺松绕的摄政。由于达赖当时只有16岁,未到亲政的年龄,提前亲政必须请护法降神给予“神断”。结果,神的指示是让达赖喇嘛亲政。

毛泽东主席接见十四世达赖、班禅额尔德尼等人时的合影。
毛泽东主席接见十四世达赖、班禅额尔德尼等人时的合影。
  与中央签订十七条协议

  拉萨陷入混乱之后,达赖喇嘛立刻动身,前往边境口岸亚东,并带走了噶厦政府的大量钱财。

  1951年2月18日,身处亚东的达赖喇嘛经过慎重考虑之后亲自签字,决定派和平代表前往北京。4月22日,谈判代表到达北京。后来,谈判双方都拿出了各自的草案,在诸如驱逐外国侵略势力和解放军进藏,西藏实行民族区域自治,西藏的政治制度和达赖喇嘛、班禅额尔德尼的固有地位和职权不变,确保宗教信仰自由等条款上,双方经过反复协商,达成了一致协议。5月23日,关于和平解放西藏方法的十七条协议得以签订。

  1951年8月份,达赖喇嘛回到拉萨。10月29日,达赖喇嘛正式致电毛泽东,表示拥护十七条协议。

  激情创作《毛主席颂》

  1954年,达赖喇嘛和班禅到北京参加第一次全国人民代表大会。在北京火车站,他们受到了规格很高、隆重热烈的欢迎,周恩来、朱德、邓小平、郭沫若、林伯渠等亲往迎接。

  在中南海,达赖喇嘛见到了毛泽东,他向毛泽东献了哈达和一个刻有铭文的金法轮。铭文写着:“1954年,我——达赖喇嘛担任代表出席我国第一届全国人民代表大会时,谨以西藏政教礼俗向我国各族人民的伟大领袖毛主席恭献千副金轮,藉表无上颂祷。”

  此次北京之行,达赖喇嘛当选为全国人大常委会副委员长、政协常委;班禅当选为全国政协副主席、人大常委。这是历史上西藏地方政权的执政者在中央政府中担任的最高职务。达赖喇嘛欣然接受了这个结果。

  1955年,达赖喇嘛回到拉萨写了一首《毛主席颂》,在这篇赞文中,他把毛泽东比作太阳,保护藏族人民的慈母,战胜帝国主义的大鹏,称颂毛泽东解放了枷锁,指示了和平的道路,祝愿伟大领袖像世界的火炬永放光芒。

毛泽东、周恩来、刘少奇接见十四世达赖、班禅·额尔德尼。
毛泽东、周恩来、刘少奇接见十四世达赖、班禅·额尔德尼。
  1956年,陈毅率领中央代表团抵达拉萨,参加即将召开的西藏自治区筹备委员会成立大会。达赖喇嘛被推选担任筹备委员会的主任委员,班禅担任第一副主任委员。

  打卦出逃,并成立“西藏临时政府”

  1956年冬天,达赖喇嘛应邀到印度参加释迦牟尼诞辰2500年的纪念活动,而这里有一些主张独立的西藏前官员们。达赖喇嘛的两个哥哥也在这里,从一开始他们就包围了达赖喇嘛,不断劝说他留在印度。

  达赖喇嘛又开始动摇了,有了不回西藏的打算。当时正在印度访问的中国总理周恩来和他谈了话,他才在犹豫中回到拉萨。

  当时的美国,已经开始直接插手西藏事务。中央情报局在藏人中大肆召募特工人员,并在台湾训练,而这些特务的具体组织者,就是达赖喇嘛的两个哥哥。在达赖喇嘛的默许下,这些人很快就开始在西藏兴风作浪:除了袭击中央派驻当地的机关和部队之外,还成立了叛乱组织“四水六岗”和叛乱武装“卫教军”,并煽动人们和他们一起干。

  正式叛乱的导火索是因为达赖喇嘛提出观看演出的事情引起的。1959年3月8日,达赖喇嘛确定3月10日下午到西藏军区礼堂看演出。但是,3月9日晚,当时的拉萨市长却煽动市民说:去军区看戏是汉人准备把达赖喇嘛劫往北京,要每户市民都必须派人到达赖喇嘛的驻地罗布林卡去保卫达赖喇嘛,阻止他去看戏。

  3月10日早晨,数千名叛乱分子在拉萨闹事,并打死、打伤一些开明的西藏人士,叛乱头目公开宣布“西藏独立”,发动了武装叛乱。

  3月16日,达赖喇嘛为是否逃走打了卦,“神断”指示说:“快走、今晚。”于是3月17日零时,达赖喇嘛化装成一名普通的武装叛乱分子,逃离拉萨,前往叛乱武装的根据地山南地区。

  达赖出走后,叛乱分子调集约7000人于3月20日凌晨向在拉萨的党政军机关发动全面进攻。解放军仅用两天时间就平息了拉萨地区的叛乱。

  3月26日,达赖喇嘛及其追随者宣布“西藏独立”,成立了“西藏临时政府”。之后,他们逃往印度。

  流亡后千方百计分裂祖国

  达赖逃亡国外后,中央政府从维护祖国统一和民族团结的大局出发,对他采取了耐心等待的态度。其全国人大常委会副委员长职务一直保留到1964年。但达赖在国外反华势力和分裂分子教唆下,完全背弃了自己曾经表示过的爱国立场,公开鼓吹“西藏是独立国家”,开始从事大量的分裂祖国的活动。

  自上世纪80年代以来,达赖极力标榜“和平非暴力”,处处树立“爱好和平、放弃独立”的宗教领袖形象,在国际上迷惑了一些人,其分裂行为越来越具有组织性和伪装性。但达赖无论怎样变换手法,其搞“西藏独立”的主张没有变,封建农奴主阶级的立场没有变,甘当西方反华势力工具的角色没有变。(综合中央电视台、《广州日报》、《国际先驱导报》)
 附录:《毛主席颂》

  乘愿而来浊世间,音容微妙品端严。

  往昔累年勤修习,只为众生得出离。

  圆满智慧无有等,领众万里越冰峰。

  慈悲心内无自身,不含尘劳不染尘。

  忽报人间曾伏虎,天下传知南海住。

  芸芸等观为一人,视人又胜已亲生。

  纷纷世事竭心血,汪洋典籍辛苦阅。

  粒米单衣奉为珍,过眼金银如烟云。

  古来圣贤无分别,当下最胜尊马列。

  唯心唯物皆洞彻,一言一行尽光明。

  叠叠南山终积雪,滔滔汉水自扬波。

  境外无心境即心,清净无染翠境显。

  背心离德名舍本,唯利是图实逐末。

  由私欲故荆棘生,以净念故沐微风。

  教导忘我学雷锋,赞叹移山比愚公。

  私念才起烦恼至,忘我悄然破我执。

  坚固妄想吞巨海,移山兹始境狂澜。

  斗私屡屡惊风雨,批修渐渐近蓬莱。

  公有湛湛语天风,锦绣河山上碧空。

  二十八年真正道,万壑溪流直入海。

  山野陈陈起松风,村郭声声拂晚钟。

  此事本来也太奇,顿叫群众成圣众。

  慈心五洲共钦仰,悲愿四海齐响从。


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